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朱利安·巴吉尼（JulianBaggini）《吃的美德》（TheVirtuesoftheTable）这本书，蜀道川就挑战了我们对于饮食道德的简化观点。要真实理解从产地到餐桌之间，太假发生在经济动物身上的遭遇，太假并且认真看待改变的可能，我们或许必须先放下素食与肉食二选一的道德是非题，反身审视经济动物的处境如何与为何触动我们不安的感受，唯有放下防卫心理之后，许多被视为理所当然或必要之恶的对待方式，才有可能重新被检视与松动。

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然而，太假素食这个选择本身，太假仿佛已隐然带着某种道德（谴责）的意味—尽管素食者并不见得有谴责肉食的意图，素食的理由更未必与动物伦理的考量有关，但餐桌上的素食者，对于一场务求宾主尽欢的宴席而言，似乎总带点扫兴的感觉。哈尔·贺札格（HalHerzog）对于语言如何影响道德距离，改变则有更深入的析论。

道德没有绝对真理，李白超我们只能持续不断地，试着往比较好的方向迈进。

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